Inimesed On Sealiha Söönud Iidsetest Aegadest Peale

2024 Autor: Jasmine Walkman | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 08:29

Tänapäevaste uuringute kohaselt on sead väga tundlikud ja intelligentsed olendid, kellel on väga tugev haistmismeel ja kollektiivne vaim. Siga kiindub ka väga omaniku külge ja kui ta on väga traumeeritud, võib see haavandi saada. Intelligentsuselt on see inimese, ahvi ja delfiini järel neljas.

See jääb ainsaks loomaks, kelle organeid kasutatakse siiani inimkeha siirdamiseks. Kuid kui inimesed peitsid end tapetud loomade nahka, valvasid sead mudas veeretades oma nahka.

James Fraser uurib oma raamatus „Kuldne haru“üksikasjalikult võnkumist jumaliku ja räpase vahel, milles seale anti süü Vana-Egiptuses. Egiptlased jälestasid siga ja nad pidasid teda räpaseks ja vastikuks loomaks. Kui inimene puudutas tahtmatult isegi siga, pidi ta pleki pesemiseks riietega jõkke minema.

Seakasvatajatel keelati templitesse sisenemine ja üksteisega abiellumine, sest keegi ei tahtnud oma tütart seakasvatajaga abielluda. Kuid kord aastas ohverdasid egiptlased sead kuule ja Osirisele ning sõid isegi nende liha, mida nad kunagi varem ei teinud. Seda ei saa seletada muul viisil kui eeldusega, et siga oli püha loom ja teda söödi kord aastas armulauana.

Kui olend on segaste ja vastuoluliste tunnete objekt, on ta ebakindlas tasakaalus. Aja jooksul valitseb üks ja sõltuvalt sellest, kas tegemist on kummardamise või jälestusega, määratakse olend jumalustele või laskutakse kuradi positsioonile. Viimane asi näib sigaga juhtunud Egiptuses. Teda hakati pidama Sethi (st Typhoni, Egiptuse kuradi ja Osirise vaenlase) kehastuseks.

Kuid kui loom tapetakse ainult üks kord aastas, tähendab see peaaegu alati seda, et loom on püha ja ülejäänud aasta säästetakse ja austatakse ning tapmisel tapetakse ta jumalana.

Juutide suhtumine seale oli sama mitmetähenduslik kui paganlike süürlaste suhtes. Kreeklased ei suutnud otsustada, kas juudid siga kummardavad või jälestavad seda. Ühest küljest ei tohiks nad sealiha süüa, teiselt poolt ei suutnud nad sigu tappa. Ja kui esimene reegel räägib ebapuhtusest, siis teine viib veelgi rohkem ideeni, et loom oli püha.

Vähemalt esialgu austati siga pigem kui põlati. Juba Iisaku ajal kohtusid mõned juudid salaja aedades, et seal religioosse riitusena sealiha ja hiirt süüa. Kahtlemata on see väga iidne tseremoonia, mis pärineb ajast, mil siga ja hiirt kummardati jumalustena ning harvadel ja pidulikel juhtudel aktsepteeriti nende liha kui osadust jumala keha ja verega.

Vana-hiinlaste jaoks oli siga julguse, jõu ja viljakuse sümbol. Metssiga on isegi Hiina horoskoobis, kus seda peetakse siiruse, aususe ja pühendumise sümboliks.

Tänapäeval on moes lemmikloomade asemel kasvatada kääbuspõrsasid.